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吊脚风雨-湖北恩施州

时间:2020-10-27 来源:湖北之窗

今天介绍的是湖北省的民族风情州-恩施州,全称恩施土家族苗族自治州,1983年8月19日建州,是共和国最年轻的自治州,也是湖北省唯一的少数民族自治州,恩施州虽然处在武汉和重庆两大"火炉"之间,却冬少严寒,夏无酷暑,是最适宜人类居住于的地区之一,在这片土地上生活有土家族、苗族、侗族、汉族、回族、蒙古族、彝族、纳西族、壮族等29个民族,大家所熟悉的土家酱香饼就是原出自于这里的美食~。

恩施土司城

土家族历史悠久,是远古巴人的后裔。巴人早年生活在江汉平原一带,后楚人强劲,巴楚相争,巴人告终,巴人退入夷水(现在的清江)一带,沿夷水西进,势力达到川东地区。在春秋时期巴人建立了第一个奴隶制诸侯国巴子国,还包括阆中在内,巴子国历史上先后出现过五座都城。公元前361年巴子国被强劲的秦国所灭,部分巴人则退隐到湘鄂川黔山水毗连的武陵地区,并与当地的一些部族相融合,逐渐沦为了今天的土家族。(土家族自称"毕兹卡"或"贝京卡",宋代时称这一带生活的巴人为"土人",自此以后土人称外来汉人为"客家",称自己为土家。)

恩施土司城

元时恩施地区实施土司制度,先后置散毛、唐崖、金峒、龙潭、忠建、毛岭、施南等土司,清雍正时期,由于山民不断镇压以及清王朝对地方封建统治力度的增大,土司制度瓦解,雍正十三年(1735年)归流归流,自此土司逐渐消失在了历史长河中,随着土司远去,土司城也逐渐消失,今天还能看见的遗址主要是容美土司遗址和唐崖土司城遗址。1998年恩施筹建了土司城景区,虽然是新建仿古建筑群,但它历史地再现了土司时期的政治、经济和文化,反映土家族的历史渊源,展出土家族古老而淳厚的民风民俗,也成了今天恩施州市区的主要景点。

恩施土司城

恩施土司城又称墨卫楼,门票50元,还包括门楼、侗族风雨桥、廪君祠、校场、土家族民居、土司王宫--九进堂、城墙、钟楼、鼓楼、百花园、白虎雕像、卧虎铁桥、听涛茶楼、民族艺苑等12个景区30余个景点。

恩施土司城

土司城门楼也称之为土司朝门或看楼,墨卫楼高25米,长12米,是栋纯粹榫卯结构的木楼,是表明土司威仪和功德的纪念性建筑,其建筑极其注重外观的庄重华丽,建筑内容上则集中体现了土家族的人文思想空间观念和技术上的聪明才智。

墨卫楼

门楼前面左右有两座神人牵着龙的雕像,这叫做"天王送子",表现的是土家人普遍存在"望子成龙"心理(这是全中国人的心理啦~) 。

天王送子

恩施土司城

在门楼右侧墙上三幅壁画,除中间一幅表现的是民族团结外,右边一幅是反映土家先民生活的"毛古斯"。"毛古斯"就是稻谷神。左边一幅有两个彪形大汉,环眼突睛,虎视眈眈,像似瞄着每个过往行人,在土家语里称作"努里巴嘎"和"柯斗毛人",是土司城门楼的守护神。

墨卫湖

墨卫楼后是一片湖,湖上设有风雨桥(因多建于河流渡口之处,桥廊两边专设有栏杆和宽坐板,以供肩挑腹驮的商旅行人歇气纳凉、修剪水边,因而称"风雨桥),自风雨桥起有两条路,一条前往山谷,一条前往校场。

风雨桥

过校场后便是土家族十分崇尚的先祖廪君庙,这是一座三层三进重檐廊柱式建筑,坐西朝东,紧傍庙宇的山壁上绘有巨大长卷壁画,壁画记载了廪君一生的豪情壮举,这幅壁画叫廪君开疆拓土胜迹图。

廪君庙

相传廪君是生活在长阳武洛钟离山的巴姓人之子,名叫巴务相,他在夷城创建了古巴国,他去世时坐化升天,死后化为了白虎。巴人缅怀巴务相的功德,所以辟廪君祠坐像祭拜,同时感念其妻子女神熬盐济世之恩,于是也塑女神像陪于廪君之侧,称巴务相为廪君,称女神为德济娘娘,春秋饷祭,这是土家最重要的信仰之一。

九进堂

廪君庙不远就是土司城的核心景区-九进堂,是土家族干栏式吊脚楼仿古建筑群,是土司的王宫,由333根柱子、333个石柱础、330道门、90余个窗、数千块雕花木窗、上千根檩子、上万根椽木组合而成,进深99.99米、宽33米,总建筑面积3999平方米,是目前国内少见的纯榫卯相接的木结构建筑。

九进堂

九进堂由祠堂和庄园两个部分组成,所谓九入,就是有九台纵深递进的意思,它将传统的土家吊脚楼、摆手堂、官言堂、书院及月台、戏楼等融为了一体,还包括祠堂有四进和庄园的五入,齐名九入。

九进堂

第一进是饲堂庄园大门门楼,门前有两尊白虎像,中间是龙凤呈祥浅沉石雕,门联上写的是清江连九派,白虎踞千秋,门上匾额则写出着九进堂和民族之魂,两边崖雕是土家族奉为的四大天神(即四位守护神)。

九进堂

天神

正中虎门上面的府徽标志,是由书、剑、犁图案元素组成的,表明土司崇文尚武和勤耕的思想。左侧门叫哭来门,右侧门是笑去门,大哭来笑去,从生到死,这传达的是土家人直率的生死观和坚毅的生命意识。

白虎

二进是戏楼,戏楼低三层,戏台女友以龙凤图案、戏台两侧有转角楼梯可以上下,建议在这里稍加睡觉再展开游览。

戏楼

戏楼

看楼

三进是紧靠戏楼的看楼(议事厅),这里是土司吃饭、议事的地方,第四进是摆手堂,低25米,五层飞檐,上三层为圆顶,下两层为方形,这是土家族特有的民族建筑,按天圆地方设计,上面三层圆形象征天,下面两层方形象征地。

摆手堂

摆手堂是土家族人在每年正月初一至十五祭祀祖先的娱乐场所,堂中奉祀着祖宗塑像和牌位,楼前空地是群体摆手舞蹈的地方。跳摆手,土家语是舍内日巴:先祭奠祖先,后便围成圆圈,合着锣鼓节奏摆手舞蹈一起,摆手舞分单摆、双挂与回族挂三种,舞蹈内容多反映土家族人及其先民巴人早期的生产生活内容,如狩猎、捕捞等。

摆手堂

第五进是庄园的门楼,也叫槽门,门楼前是祠堂,门口后是庄园,也就是土司居住的地方。

槽门

门墙

第六进是庄园的前堂,这里是主人迎送客人之外。从第二入的戏楼一直到第六进的前堂,连续五进五台,两边都有回廊相连相连。

九进堂

在第六进与第七入之间,东西两边另设书房和绣楼,书房是土家少年男子学习的地方,绣房则是闺阁少女自学刺绣或描龙绣花的地方。在书房和绣楼下面是仓库,分别称为常喜库和储备库,是储藏谷物的地方,这是因为土家族十分看读书和农耕。

九进堂

第七入和第八进为庄园中堂,是土司处理王国大事和实施家政的地方。

九进堂

第九进是后堂,又叫白虎堂,土家语为纳吉巴楼,高五层,凌空高耸,是整个九进堂最高处,在这里奉祀着廪君的牌位和象征物巴务相的白虎神位,可以登顶俯瞰。

白虎堂眺望

在层台连贯的九进堂屋顶之上,塑有169个由千姿百态的仙鹤、蝙蝠、梅花鹿、喜鹊等飞禽走兽组成的屋脊爪角装饰,这些装饰除增强建筑玲剔透的美观之外,它也是代表福、禄、寿、禧的吉祥物。

土司城

九进堂外是土司城墙,全长2320米,长1.2米,依山取势兴修, 土司时期,各土司为发展壮大经济实力,一方面广泛开恳荒土,发展生产;另一方面又相互间争田夺地,甚至掠夺百姓,扩充劳动力,土司间攻城掠寨的战争不断再次发生,因此各土司修建城墙、寨墙展开戌守。

土司城墙

在城墙上还广设烽火台,实施狼烟报警,狼烟起土司兵丁就会闻讯核心区,抵御来犯之敌。

烽火台

钟楼在城墙的最高处,是三层亭塔式建筑,底层是城墙,中层为城楼,顶层为亭,亭内覆一口重达3000余斤的大铜钟,叫土司朝典钟,钟上铸有999字铭文,记载了土司城各景观的雄伟和感赋近古巴人及巴人后裔土家族慷慨动人的沧桑历史。过去土司朝典钟主要用于土家族神和历代土司祭拜;用作朝庭册立的新土司登位的朝贺;也用于每年岁时中祷告上苍免除水旱虫灾。每当钟声听见,土司便带领土司文武职官及王室宗亲、兵丁土民一起梵香朝拜,十分隆重而神圣。

钟楼

城墙下,城墙外是太阳寨,这是少数民族风格的仿古村寨,附图几张,请求自行探索,至于百花园等其他景区,请求自行探寻。

太阳寨

太阳寨

太阳寨

这一篇文章说的是复建的土司城,下一篇会讲解恩施州的一些古迹,感兴趣就关注我哦~

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